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香峪寺景区

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  正在建设中和重修中的香峪寺景区,分为上,中,下香峪寺三部分。我们现在所在的位置和所看的这所寺院,是中香峪寺。

  话说当年,在凤凰山一带还没有寺院的时候,有一天来了一老一小两个和尚,他们就在现在香峪寺这个地方搭建了一座茅草庵,在附近开荒种菜。一年之后,两个和尚竟然张罗着修建了一座寺院,寺院修成,“佛放毫光照满尘世”整个山谷都飘满了醉人的芳香,所以便取名叫做香峪寺。

  据《密县志》记载:“在密县西北四十里,古寺曰上香峪寺,唐天宝七年(公元748年)建。”距近有近1300年的历史,而中香峪寺建于开宝元年(968年),距近也有1100年历史了。据碑文记载:“密县西北之刹甚多,而惟中香峪寺号独胜,殿宇参差岌立,翼飞于林峦紫翠,若画图然。”“今每游屐一至未尝不俯仰低徊,留连不能去。”香峪寺在历代当时已经是名胜游览的绝佳景处。

  香峪寺正殿了,殿内正中央供奉的是释迦摩尼佛,佛前香案是个长方形的石槽,三面都刻有经文,香炉是莲花香炉。西厢房墙根处还有一块方石,这叫云龙石,上面有云彩和游龙的图案。两边是他的两个随从一个叫摩可伽耶,一个叫做阿难。相貌看起来沧桑的是摩可伽耶,他曾经是释迦摩尼的老师;另外一个就是阿难了,他是释迦摩尼同父异母的弟弟。香峪寺上中下三座寺院分别供奉着过去、今生和未来三世佛,我们的中香峪寺供奉的就是今生佛,大家刚才参拜了今生佛释迦摩尼佛,已经修到了今世的佛缘。

  大家看在正殿的东北角也供奉着两尊神像,一尊是太上老君,一尊是财神。这两尊道教的神像供奉在佛教的大殿里自然不能喧宾夺主了。这种两神共居一室的现象,是咱们凤凰山香峪寺的一绝,这体现了我们凤凰山的山民对宗教的包容心态,往大处说也体现了中华民族宽广包容的胸襟!

  在正殿左侧的东配殿,是观音殿殿。里面供奉的是文殊、普贤、地藏和观音四位菩萨。大家要问了,为什么供奉了四位菩萨偏偏只叫观音殿呢?

  这就要从四位菩萨在民间的影响力说起了!观音菩萨全称观世音菩萨,唐代为避讳唐太宗李世民的名讳而称观音菩萨了。他在民间普遍被认为是大慈大悲消灾解难的保佑神,此外在民间,观音菩萨还被尊奉为送子送福的观音娘娘。所以在民间观音菩萨就成了所有菩萨的代表了,当人们默念菩萨保佑的时候,大多数人心里想到的就是观音菩萨的形象。把菩萨殿叫做观音殿也正是民意的体现。这和大殿里的道教神像一起体现了香峪寺与少林寺、大相国寺、白马寺等官办寺院的不同之处,香峪寺是一个真正的民间寺院,他所承载的是普通百姓真正的、原汁原味的宗教崇拜,所以香峪寺在当地民间有很大的影响。

  深山藏古寺,由来已久,名山僧占多,实不虚言。伏羲山山珍遍布,花香盈峪,故《密县志》有香峪山记载。中香峪寺古寺北依香峪山南岭,东西两侧各有一座山岭,地势状如圈椅,是风水学中负阴抱阳的绝佳位置。据史书记载:在一千多年前,香峪寺“旭日朝升,山色晃耀,翠碧丹砂,灿烂如锦,亦胜地也,览胜者多游观焉。” ,香峪寺与莲花峰隔涧相望,属五指岭的姊妹峰,站在寺前可眺望“三龙戏水,鱼跃深潭”的奇景。这也于当时凤凰落于此处有很大的关系。

  香峪寺几千年来毁了建,建了毁,几经沧桑,金钟佛寺,普度众生,经过收集整理散落在附近农家或寺院碑刻上的碑文等记载,中香峪寺经历了大明天顺已卯年仲吕月(1459年7月),乾隆四年七月(1739年七月),乾隆五十示年阳月(1789年十月),清道光十一年岁次辛丑又三月(1831年)经历了四次较大的修缉。其中1831年重修的香峪寺诸殿并创钟鼓楼“皆诸檀越之施”,也可见当时香火之旺盛,信徒之虔诚。距古寺不远的山崖上还有座保存完好的东魏年间的佛龛。因为景区还没发开发完全,所以现在我们还不能见到。

  站在香峪寺门前,这在三角形的光滑石头,被当地人称做“掩门石”。我们向对面看,寸草不生的山崖峭壁有一个形似门形的印记,叫做“      ”。而这把“掩门石”就是用来开启“     ”的工具。传说宋开宝年间,上香峪寺主持方丈大寺院规模,派一老一小两名和尚筹建中香峪寺。当时,建寺庙的资金主要是靠和尚化缘筹措。两个和尚为建寺资金无着落而为难。方丈说:“心中有佛,自有佛助”。于是大和尚和小和尚就找地脉、寻地气来到这里,待寺院选址后,搭了个窝棚在此种了粮食和蔬菜住了下来,并积极化缘。春花秋实三年过去了,化缘的钱物并不多。有一天晚上,老和尚梦见所种的茄子结了两个对把茄果,便拿着这茄子到对面半山腰形似屋门的地方说了声:“茄子开门”。顿时,石门徐徐开来,屋内金银珠宝,正高兴之即,石门又自动关闭。待他醒来,天已微红,他到菜地真见到了有梦中一样的茄子。随后,他把梦境告诉了小和尚,并吩咐小和尚看住茄子,等他到登封去背一块石头回来,找到石门开开后把门掩上,方可取宝。老和尚走后,小和尚取宝心切,就摘了茄子,找到石门,进了石屋。见有一老伲正在用石磨磨金豆,他说明了来意,老伲让他自己取。小和尚把茄子放在磨盘上,取了一碗金豆,想倒在外边,重回去取,不想他刚刚出门,石门就关上了,无论他怎样喊叫,石门都不见动。老和尚回来听小和尚一说此事,就气得随身丢下石头。从此,他们的菜地里再也没有长出过对把的茄子,宝屋的石门也再无人能够打开。这块从登封远道而来的“掩门石”也就被遗弃在这里。

  而在“      ”正东边,看那个形状像不像念经的五指,在五指的下面那座突起的圆丘叫做“钵盂石”,登上钵盂石,拿起身边的石块敲打圆丘,会发出清脆幽远的钵盂敲打声,回声阵阵入耳,四面八方群山回应,使人顿时如受佛礼心神俱宁。那合拢的五指,清脆的钵盂,使人不得不想到就像坐禅念经的佛袓灵显人间。

  
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