庄公望母台

 庄公望母台，也叫娘子台，一说在新郑，一说在平陌杨台（为新密市重点文物保护单位）。

《左传》第一篇记载了一个“郑伯克段于鄢”的故事，可能与此台有关。

从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。

到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。

大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。现在，京邑的城墙不合规定，违反了制度，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”

过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。”

太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他，太叔段又逃回到共国。
    庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。不愿违背誓言的他叫人修筑了一座高大的土台。每当思念母亲时，就登台向“颖”地方向眺望。后来人们就把这夯土台叫“望母台”。

有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。

《北征记》：“苑陵县东南有大隧涧，郑庄公所掘者，今在大隧山下。”其地在今河南长葛董村镇吴岗村。

郑庄公望母台，一说位于新郑市区南关，一说位于平陌杨台村（为新密市重点文物保护单位）。

萧浪平写有《西江月·题郑庄公望母台》云：       “一代诸侯郑伯，寤生恨母心偏。誓盟相见及黄泉，满腹深怀积怨。纵弟多行不义，远亲悔忤慈颜。悟聆颍考叔箴言，唤醒灵台逆反。

庄德同也写有《游郑庄公望母台》为证：“落地羔羊知跪乳，乌鸦反哺意从容。为人不懂常行孝，望母台前愧对公。”

郑庄公望母台既是一个警示台，又是一面镜子。孝道是中华民族的优良传统之一。孝与不孝就在一念之间，以怨报怨永远难以解脱。古人云：“知错能改，善莫大焉。”敌国之间还能够化干戈为玉帛，仇人之间也能够一笑泯恩仇，更何况血浓于水母子连心呢？我们钦佩颍考叔化解母子恩怨的智慧，同时，我们更应该欣赏郑庄公知错能改的勇气。